Le blogue de Jacques Gauthier

Le premier article de l'École de prière, publié sur ce blogue le 1er février 2013, s'intitulait Le désir. Je reprenais la demande des apôtres à Jésus: « Seigneur, apprends-nous à prier » (Luc 11, 1). Après treize ans, je reviens au même cri du coeur, à ce désir profond de parler à Dieu et de l'écouter dans la prière. Nous sommes toujours des commençants dans cette grande aventure de la foi, qu'est la prière. L'Esprit Saint vient en aide à notre faiblesse; il nous donne la grâce de perséverer, sinon on recommence "Ton désir, c’est ta prière", affirmait saint Augustin. Désirer prier, c’est déjà un bon début. Mais il faut passer du désir de prier à l’acte pour que notre vie soit prière et que notre prière soit vie. On apprend à prier en priant. Ce 92e article de l'École de prière reprend trois émissions de radio sur la prière avec le journaliste Laurent...

Qui se tient à la porte?Entendez-vous sa voix?Est-il celui qui doit venir?Il frappe; ouvrez-lui! Il entre dans la maison,prend son repas avec nous,partage son intimitécomme chez Marthe et Marie.Il parle du Royaume en parabole,ouvre notre cœur à sa lumière;révélation de l’amour du Père,comme à Cana ou chez Zachée.Il brûle notre cœur au soir tombant, à l’auberge des pèlerins d’Emmaüs. Il aspire au dernier repas,qu’il a tant désiré mangeravant de mourir sur la croix,Pâque nouvelle avec ses apôtres.Geste inouïe du lavement des pieds,qu’il érige en exemple pour tous.Banquet de la vie en abondanceautour de la table eucharistique. Présence de la Parole et du Pain,en sa mémoire jusqu’à son retour. Verbe divin entre Marie et Joseph,remplis-nous de la joie de l’Esprit Saint.Fais ta demeure en nous pour le jourdu grand festin des noces éternelles.  Prière publiée à la fin du numéro 41/4 de la revue biblique Parabole, décembre 2025, intitulé "À table". Pour accéder gratuitement à la version...

Chaque Noël, je suis rempli d’émerveillement devant l’incarnation du Verbe divin dans notre chair. Il vient dans l’ordinaire de notre monde avec beaucoup de simplicité, loin de tout ce qui brille, comme Marie et Joseph : « Elle mit au monde son fils premier-né ; elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire. » (Luc 2, 7) L’ange va annoncer à de simples bergers la bonne nouvelle du salut, comme si la terre et le ciel s’étaient donné rendez-vous : « Aujourd’hui, dans la ville de David, vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur. » (Luc 2, 11) Désormais, il y aura un avant et un après Jésus Christ. (Photo prise le 20 novembre 2025 durant une retraite donnée à Versant-la-Noël, Qc) Avec Marie et Joseph Marie, « enceinte par l’action de l’Esprit Saint » (Matthieu 1, 18), a porté dans son ventre le Fils bien aimé. Elle lui a donné un corps, l’a pris entre ses bras,...

Article de Sophie Archambault, candidate au doctorat en études littéraires à l’UQAM, publié sur le site de la Fondation du Père-Ménard, 19 novembre 2025. Depuis des années, l’écrivain Jacques Gauthier consacre une grande partie de son œuvre aux saints, ces compagnons de route qui l’inspirent dans sa foi en Dieu. Or, loin de correspondre à l’idéal de pureté qu’on leur prête, Jacques Gauthier nous rappelle que les saints sont avant tout des témoins de la miséricorde du Christ, beaucoup plus que de la perfection des hommes. On peut dire que Jacques Gauthier était, d’une certaine manière, prédestiné à écrire sur la sainteté. En effet, sa mère, épuisée durant la grossesse et inquiète pour la santé de son enfant, a confié la vie de celui-ci à Marie, choisissant même par la suite de le faire baptiser le jour de l’Immaculée Conception. «Ça part bien une vie, tout ça!», affirme Jacques Gauthier, un sourire...

Je vous partage l'article de Anna Ashkova, Comment mourir comme un saint?, paru le 31 octobre 2025 sur le site Aleteia, à propos de mon livre Comment meurent les saints? (Artège/Novalis).   François d’Assise, Charles de Foucauld, Carlo Acutis, Zélie Martin… Par leur mort, de nombreux saints ont prouvé que la sainteté n’efface pas la fragilité humaine, mais elle la transfigure. Leurs derniers instants montrent un chemin d’espérance pour tous ceux qui cherchent à vivre et à mourir en gardant les yeux rivés sur le Christ. Face à la souffrance et à la mort, qui ne se trouve pas démuni, les saints y compris ? Qu’ils soient morts dans la paix d’un monastère, en martyr ou malades sur un lit d’hôpital, ils ont affronté leurs derniers instants avec foi, abandon et espérance. Dans son nouvel ouvrage Comment meurent les saints ? (éd. Artège), Jacques Gauthier propose de relire les dernières heures des saints pour mieux...

Le mois de novembre commence par la solennité de Tous les saints, suivie de la Commémoration de tous les fidèles défunts. C’est une période propice pour méditer sur la mort et l’espérance en la vie éternelle.  La mort et la vie Je me souviens de la chanson de Petula Clark : « Tout le monde veut aller au ciel, oui, mais personne ne veut mourir ». Ce refrain populaire souligne une évidence : l’inquiétude qui nous taraude face à la mort et à l’au-delà. Raymond Devos le dit autrement, avec le génie qui le caractérisait : « Je crois à l'immortalité et pourtant je crains bien de mourir avant de la connaître. » Qu’on le veuille ou non, nous allons tous et toutes mourir un jour. La mort fait partie de la vie, mais elle demeure une énigme liée à notre finitude. Dans Ne chantez pas la mort, Léo Ferré y voit une délivrance. « La mort c’est l’infini dans son éternité,...

Entretien publié dans le magazine Chemins de traverse, no 13, automne 2025, p. 8, sur Comment meurent les saints? (Paris/Montréal, Artège/Novalis, 2025, 240 pages). Comment comprendre la sérénité de tant de saints en pensant à la mort prochaine ? Les saints meurent comme ils ont vécu, en aimant passionnément Dieu et les autres. La sérénité provient de leur foi ardente en Jésus ressuscité qui n’abandonne pas les siens : « Je pars vous préparer une place » (Jn 14, 2). Ils attendent la mort en vivant pleinement, en priant partout, et en offrant tout au Seigneur. Ils espèrent le paradis, qui est la communion totale avec le Père, le Fils et l’Esprit. La foi, l’espérance et l’amour leur apportent la paix intérieure devant « notre sœur la mort », que le Christ a vaincue par sa croix glorieuse. « Ô mort, je ne sais pas comment on peut te redouter, puisque c’est en toi qu’est la vie ! »,...

Dans ce monde en quête de repères, nous sommes appelés à « rendre compte de l'espérance qui est en nous. » (1 P 3, 15) Cette espérance est fondée sur la résurrection du Christ qui donne la vie éternelle, « promise depuis toujours par Dieu qui ne ment pas. » (Ti 1, 2) Nous savons peu de choses de cette vie, ce qui n'empêche pas les chrétiens de proclamer à la fin du Credo : « Je crois à la vie éternelle ».   Le bon berger donne sa vie Je crois que Dieu nous a librement créés à son image dans le but de nous faire participer à sa vie bienheureuse. « Il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la pleine connaissance de la vérité. » (1 Tm 2, 4). Certes, notre liberté et le péché peuvent nous égarer dans cette quête de la vérité, mais le Père...

Après seulement quatre tours de scrutin, les cardinaux ont élu le 8 mai le cardinal américain Robert Francis Prevost, âgé de 69 ans, à la tête de l’Église catholique. Cette élection a été une véritable surprise de l’Esprit Saint, car peu de gens s’attendaient à ce qu’il devienne le 267e pape. Il a choisi le nom de Léon XIV, en référence à Léon XIII, reconnu comme le pape de la doctrine sociale de l’Église à une époque où le monde était confronté à la révolution industrielle, comme il l’est aujourd’hui avec les limites de l’intelligence artificielle et du profit à tout prix.  Bref rappel de sa vie. Il est né le 14 septembre 1955 à Chicago dans une famille d’ascendance française par son père et espagnole par sa mère. Il parle anglais, espagnol, italien, et un peu de français. Il étudie au petit séminaire de l’ordre de Saint-Augustin en 1973, et devient...

Jésus, médiateur d’une alliance nouvelle,éveille en nous le désir de prier et de servir.Guéris les cœurs brisés, soulage les opprimés.Transforme-nous en pèlerins d’espérance, proclamant la bonne nouvelle de libérationtout au long de cette année jubilaire. Tu te retirais souvent à l’écart pour t’entretenir avec le Père.Envoie ton Esprit d’unité et de paix qui nous associe à la tendre compassion que tu ressentais en voyant les foulesassoiffées de justice et de vérité. Accueille l’offrande de notre pauvre prière. Fais grandir en nous la douceur et l’humilité.Donne-nous la patience d’agir maintenantpour protéger la dignité de chaque personne.Que cette année de grâce et de pardonrenouvelle en nous la force d’aimer.  Prière publiée à la fin du numéro de mars 2025 de la revue biblique Parabole, dont le thème est: Une année de bienfaits. Pour lire gratuitement ce numéro en ligne, cliquez ici. Lire aussi l'article de mon blogue: Année sainte: un chemin d'espérance.Regarder ma vidéo sur le sens de cette année jubilaire dans ma...

Dès le mercredi des Cendres, qui marque le début du Carême, Jésus met la table en exhortant ses disciples à pratiquer l’aumône, la prière et le jeûne, non pas pour se faire remarquer, mais pour le Père seul qui voit dans le secret. C’est possible en passant de la tête au cœur, du paraître à l’être. Le Père donne à ceux et celles qui prient, jeûnent et partagent, ce qu’il a de plus précieux : son Fils bien-aimé.  Prie ton Père dans le secret Plus on aime, mieux on prie. Avec le temps, on arrive à aimer prier, et à aimer un peu plus Dieu et les autres. N’est-ce pas ce que nous sommes appelés à vivre, spécialement durant le Carême, temps de conversion et d’espérance, où Jésus nous convie à prier au désert pour aimer et renaître avec lui ?  Jésus ne fait qu’un avec le Père. Il m’invite à me retirer dans...

À l’école de Thérèse depuis tant d’années, je redécouvre sans cesse sa petite voie de sainteté qui jaillit de la source même de l’Évangile. Mon premier livre Thérèse de Lisieux. Toi, l’amour, paru en 1996, a été réédité sous un nouveau titre en 2022, Thérèse de Lisieux, un fabuleux destin (Première Partie). Trente ans plus tard, après une douzaine de livres, voici ma synthèse de sa spiritualité, publiée chez Artège et Novalis, où je propose dix chemins pour renouveler notre vie spirituelle.    Quel défi, tout de même, de saisir le fil conducteur de la spiritualité de celle dont Pie XI disait qu’elle était une « parole de Dieu pour notre temps », et que le pape François présente en « Docteur de la synthèse » à la fin de son exhortation apostolique C'est la confiance, publiée en octobre 2023. Le génie de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, écrit François, « est de nous conduire au centre, à l’essentiel, au plus indispensable » (no 48)....

Cette année, le Carême débute le  5 mars. Les éditions Novalis m'ont demandé de rédiger leur habituel carnet de retraite, que j'ai intitulé "Les chemins de la prière". Joie de vous accompagner au quotidien sur ce chemin de vie qui culmine à la belle fête de Pâques, le 20 avril.  Plus on aime, mieux on prie. Avec le temps, on arrive à aimer prier, et à aimer un peu plus Dieu et les autres. N’est-ce pas ce que nous sommes appelés à vivre, spécialement durant le Carême, temps de conversion et d’espérance, où Jésus nous invite à prier au désert pour aimer et renaître avec lui ? "Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra." (Matthieu 6, 6) On apprend à prier en priant. « Est-ce...

Marie n’apparaît qu’à deux occasions dans l’Évangile selon saint Jean : au début, à Cana, et à la fin, au Calvaire. Il l’appelle « la mère de Jésus ». « Le troisième jour, il y eut un mariage à Cana de Galilée. La mère de Jésus était là. Jésus aussi avait été invité au mariage avec ses disciples. » (Jean 2, 1-2) Dans la culture de l’époque, un mariage pouvait durer une semaine.  On manque de vin Jean n’a gardé que deux paroles de Marie, et elles sont prononcées à Cana. La première est une constatation : « Or, on manqua de vin. La mère de Jésus lui dit : « Ils n’ont pas de vin. » (Jean 2, 3) Attentive aux mariés, Marie observe leur embarras. Elle ne commande pas à Jésus de faire un miracle, elle lui exprime seulement qu’on manque de vin.  Marie a une confiance totale en son fils, sa fine remarque est suffisante....

La première encyclique de Benoît XVI, intitulée « Dieu est amour », et publiée au début de son pontificat en 2006, avait surpris tout le monde. On croyait qu’il allait présenter un programme concret pour les prochaines années. Au lieu de cela, il nous livra sa vision mystique de l’amour divin dans un court texte d’une grande profondeur théologique et spirituelle.  François s’engage sur un chemin semblable, mais dans la douzième année de son pontificat. Le 24 octobre 2024, il publia sa quatrième encyclique intitulée « Il nous a aimés », Dilexit nos. Il explore le thème de l’amour humain et divin du cœur de Jésus, ce centre rassembleur où nous contemplons « le Christ dans toute la beauté et la richesse de son humanité et de sa divinité. » (no 55) Ce texte plus traditionnel n’est pas totalement étranger au contenu de ses deux encycliques sociales sur l’écologie et la fraternité, Laudato si’ et Fratelli tutti, qui, elles aussi, découlent...

L’icône atteste que Dieu n’est pas seulement parole, mais qu’il est aussi visage. Il s’est fait chair en notre humanité et certaines personnes l’ont reconnu. « Ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché du Verbe de vie, nous vous l’annonçons » (1 Jean 1, 1-2).  La tradition de l’Église orthodoxe a su développer le langage de l’icône qui, à sa manière, rend visible l’Invisible. À l’inverse des images saintes de l’Occident qui misent plus souvent sur le souvenir historique, l’icône est une forme de prédication par la beauté qui met en lumière la manifestation du divin. L’avènement théophanique de l’icône transcende la ressemblance historique. Elle s’appuie sur un fait réel, mais le dépasse pour atteindre ce qu’il y a d’éternel, de céleste. Elle exprime la connaissance de Dieu, révélée dans la beauté du Ressuscité et dans les icônes du...

La foi grandit en nous avec les grandes questions existentielles : Qui suis-je ? Quel est le sens et le but de la vie ? Qui est Dieu? Elle est une expérience de vie qui indique une direction, un chemin. La foi est personnelle à chacun et chacune, car nous n'avons pas tous le même cheminement.   La foi chrétienne est une vertu théologale qui nous donne d’entrer en relation amoureuse avec un Dieu Trinité: le Père qui envoie son Fils qui nous donne l’Esprit Saint. Je traque ses traces sur mes chemins depuis l'enfance. L'essentiel de cette foi n'est pas tant de croire que Dieu existe, mais de croire que j'existe pour lui et qu'il m'aime. Dieu croit en nous beaucoup plus que nous croyons en lui. Toute l’histoire biblique nous présente un Dieu qui nous devance et nous attend, qui espère en nous et qui nous aime. La foi, don de...

Jésus, vainqueur de la mort,détache-moi de tout mal,attache-moi à ta croix glorieuse,pour que je ne voie que toi en moi.  Fais que je m’abaissejusque dans mon néantpour que tu m’élèves jusqu'à ton cœur brûlant. Porte-moi dans tes bras quand je tombe en chemin,montre-moi ton visage,quand je n’en peux plus. J’avance à petits pasavec mon cœur d’enfant.je prends le bon tournant où je me laisse aimer. Je remets entre tes mains,mon esprit et ton corps,ma prière et ton pardon,mes frères et ta mère. Ô serviteur souffrant,qui donne ta vie par amour,fais entendre ta voix en moi,pour que je m’oublie dans ta joie. Ma prière est parue dans le Prions en Église Canada du 15 septembre 2024, p. 37. Pour aller plus loin, lire ces articles de mon blogue sur la Croix glorieuse:14 septembre: la Croix glorieuse, la vie donnée.La folie de la croix (13 septembre 2017).La croix assumée dans l'amour (12 septembre 2019)  Ma vidéo d'une minute sur la charpente...

Sainte Thérèse de Lisieux (1873-1897), qu’on appelle aussi Thérèse de l’Enfant-Jésus, ou plus familièrement la petite Thérèse, s’invite dans nos maisons. Elle nous tend la main et nous offre ce calendrier perpétuel qui contient 365 extraits de ses écrits et paroles. Elle nous invite à marcher sur sa « petite voie » d’amour et de sainteté, celle de l’enfance spirituelle, où elle nous révèle son grand désir : aimer Jésus et le faire aimer. Canonisée en 1925, « la plus grande sainte des temps modernes » n’est pas seulement la patronne des missions et docteure de l’Église, mais la sainte des petits pas, des mains vides, des cœurs d’enfant pour qui « tout est grâce ». Elle est avant tout une sœur et une amie qui vient alléger notre quotidien par sa présence aimante et sa grande simplicité. Thérèse n'a rien fait d'extraordinaire, sauf aimer. Sa vie est criante d'authenticité. C’est ce qui me frappe lorsque je lis...

Marie est inséparable du mystère de son fils. Dieu l’a élevée comme lui, dans son âme et dans son corps, jusqu’à la gloire du ciel, comme nous le célébrons chaque année le 15 août à la fête de l'Assomption. La Vierge Marie embrasse dans l’histoire toute l’Église, corps du Christ, dont elle est la mère. Comme le disciple bien-aimé, chaque chrétien et chrétienne peut accueillir Marie dans sa vie quotidienne. Élevée au ciel, elle continue, « par son intercession multiple, […] à nous obtenir les dons qui assurent notre salut éternel » (Vatican II, Lumen Gentium no 62).  Aujourd’hui comme hier, des gens viennent de partout saluer la Sainte Vierge dans les nombreux lieux de pèlerinage et églises qui lui sont consacrés à travers le monde. Ils l’invoquent sous différents titres, selon les lieux et les coutumes. Ils accueillent la femme couronnée d’étoiles comme une personne vivante, la mère de Dieu et notre mère,...