Le blogue de Jacques Gauthier

Les Évangiles ne nous apprennent rien sur la naissance de Marie. Elle est racontée dans un document écrit en grec vers l’an 150, La Nativité de Marie, appelé aussi Protévangile de Jacques, attribué à saint Jacques le Mineur, fils d’Alphée. La première partie est consacrée au couple Anne et Joachim, qui vit l’épreuve de la stérilité.  Marie entre en scène dans la deuxième partie du Protévangile de Jacques, où l’on raconte sa naissance et l’enfance de Jésus. On y voit Anne enceinte, ce qui est la réponse de Dieu à sa prière et à celle de Joachim. Ce document, qui fait partie de la tradition chrétienne, veut surtout attester que Marie est née sans tache et qu’elle est demeurée vierge toute sa vie. Il a inspiré l’Église à inclure au calendrier romain les fêtes de sainte Anne et de saint Joachim (26 juillet), la Nativité de la Vierge Marie (8 septembre) et la Présentation de Marie...

Le 31 janvier 2021, le pape François annonçait l'institution d'une Journée mondiale des grands-parents et des personnes âgées pour la célébrer par toute l'Église le quatrième dimanche de juillet, soit aux alentours de la fête de sainte Anne et saint Joachim, le 26 juillet. Mais d'où vient cette fête? Sainte Anne et saint Joachim Les Évangiles ne disent rien sur Anne et Joachim. Leurs noms sont mentionnés pour la première fois dans un document écrit en grec vers l’an 150, La Nativité de Marie, appelé aussi Protévangile de Jacques, attribué à saint Jacques le Mineur, fils d’Alphée. Le mot « protévangile » signifie une première annonce avant la parution des évangiles. Le Protévangile de Jacques raconte la naissance et l’enfance de Marie et de Jésus. C’est l’écrit le plus ancien et le plus important des évangiles apocryphes. Il a exercé une grande influence sur la théologie mariale et sur l’art chrétien. Le terme grec « apocryphe » signifie « caché », « secret ». Même...