Le blogue de Jacques Gauthier

Qui se tient à la porte?Entendez-vous sa voix?Est-il celui qui doit venir?Il frappe; ouvrez-lui! Il entre dans la maison,prend son repas avec nous,partage son intimitécomme chez Marthe et Marie.Il parle du Royaume en parabole,ouvre notre cœur à sa lumière;révélation de l’amour du Père,comme à Cana ou chez Zachée.Il brûle notre cœur au soir tombant, à l’auberge des pèlerins d’Emmaüs. Il aspire au dernier repas,qu’il a tant désiré mangeravant de mourir sur la croix,Pâque nouvelle avec ses apôtres.Geste inouïe du lavement des pieds,qu’il érige en exemple pour tous.Banquet de la vie en abondanceautour de la table eucharistique. Présence de la Parole et du Pain,en sa mémoire jusqu’à son retour. Verbe divin entre Marie et Joseph,remplis-nous de la joie de l’Esprit Saint.Fais ta demeure en nous pour le jourdu grand festin des noces éternelles.  Prière publiée à la fin du numéro 41/4 de la revue biblique Parabole, décembre 2025, intitulé "À table". Pour accéder gratuitement à la version...

Marie n’apparaît qu’à deux occasions dans l’Évangile selon saint Jean : au début, à Cana, et à la fin, au Calvaire. Il l’appelle « la mère de Jésus ». « Le troisième jour, il y eut un mariage à Cana de Galilée. La mère de Jésus était là. Jésus aussi avait été invité au mariage avec ses disciples. » (Jean 2, 1-2) Dans la culture de l’époque, un mariage pouvait durer une semaine.  On manque de vin Jean n’a gardé que deux paroles de Marie, et elles sont prononcées à Cana. La première est une constatation : « Or, on manqua de vin. La mère de Jésus lui dit : « Ils n’ont pas de vin. » (Jean 2, 3) Attentive aux mariés, Marie observe leur embarras. Elle ne commande pas à Jésus de faire un miracle, elle lui exprime seulement qu’on manque de vin.  Marie a une confiance totale en son fils, sa fine remarque est suffisante....

On définit souvent les gens par leurs métiers ou professions : ingénieure, infirmier, professeur... Mais comment définit-on Dieu, lui qui est au-delà de tout? Dans la Bible, il est souvent présenté comme époux et père. « Ton époux, c’est Celui qui t’a faite » (Isaïe 54, 5) ; « Vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux » (Matthieu 23, 9). L’alliance des temps nouveaux Le prophète Isaïe se sert de l’image des noces pour évoquer la joyeuse alliance que Dieu prépare pour son peuple, pour chacun et chacune de nous. Il est l’époux qui s’engage dans la durée, qui ne délaisse pas le peuple ou la personne qu’il aime. Nous devenons sa « Préférence » (Isaïe 62, 4) : « Comme un jeune homme épouse une vierge, ton Bâtisseur t’épousera. Comme la jeune mariée fait la joie de son mari, tu seras la joie de ton Dieu. » (v. 5) La symbolique des...

 Nous l’attendons, ô mon Dieu, ce cri qui retentira au milieu de la nuit et qui réjouira nos âmes : « Voici l’Époux ».  Qui nous l’annoncera ?Sinon Marie qui nous déclarede faire tout ce que tu diras.  Notre cœur aura-t-il assez d’huile pour te reconnaître et te répondre ? Parfume-nous de joie dans l’attente de ta venue, toi qui changeas l’eau en vin.  La tendresse que tu nous portes;une blessure d'amour qui guériten nous blessant davantage, une alliance qui féconde notre vie de couple, compagnons d’éternité. Nous avons revêtu ta parure, introduis-nous dans ton intimité comme aux noces de Cana. Cette prière s'inspire de Matthieu 25, 1-13 et de Jean 2, 1-11. Pour aller plus loin: Notre coeur n'était-il pas brûlant?; Prier en couple et en famille. Ma vidéo sur l'explication des noces de Cana, ajoutée le 14 janvier 2022.